走進(jìn)日本的佛教寺院，可以看到釋迦座雕、三世佛，大一些的還能看到門(mén)神、四大金剛、18羅漢等等。不過(guò)日本的神社除了門(mén)前那兩只狐貍石雕外，并沒(méi)有太多的雕塑。神社里有繪畫(huà)，大都是一位觀音模樣的神飄在空中，一只狐貍叼著幾根已經(jīng)成熟的水稻走在神的身邊。神社里的神與狐貍是緊緊聯(lián)系在一起的。
稻荷神社里的狐貍
神社本廳發(fā)表的數(shù)據(jù)表明，日本共有8萬(wàn)個(gè)神社，其中最多的是稻荷神社，數(shù)量大約有3萬(wàn)2000家。
走進(jìn)稻荷神社，人們看到的首先是大殿，大殿的前后均有“鳥(niǎo)居”。鳥(niǎo)居有些像中國(guó)的牌樓，但只是用一些樹(shù)干或石柱支起兩根橫梁，柱子外表涂成了紅色。除了覺(jué)得高以外，從來(lái)沒(méi)有看到有鳥(niǎo)居住在那里。
到農(nóng)村去看神社時(shí)，不少樹(shù)干沒(méi)有涂那層紅色，兩根還算對(duì)稱(chēng)的彎曲樹(shù)干，支撐兩根略細(xì)一些的橫梁，擺出一個(gè)“開(kāi)”字型，構(gòu)成的鳥(niǎo)居非常的簡(jiǎn)樸。農(nóng)民下地及收工路過(guò)神社前，在鳥(niǎo)居外面對(duì)著大殿深鞠一躬，神社內(nèi)空無(wú)一人，沒(méi)有住持的僧侶（神道里稱(chēng)之為“宮司”），沒(méi)有朝拜的信者，更無(wú)漫游的觀光客。對(duì)神的崇敬與感謝，發(fā)自農(nóng)民的內(nèi)心深處。
“荷”在中文中有“背”或“扛”的意思，如“荷槍實(shí)彈”、“荷鋤”等等，日語(yǔ)中的意思也基本一樣，但日語(yǔ)語(yǔ)序與中國(guó)不同，動(dòng)詞被放在了后邊。日語(yǔ)里把“荷稻”（背來(lái)稻谷）要說(shuō)成“稻荷”。
稻荷神社的宮司很多姓“秦”，比較接近中國(guó)的姓氏，而且在傳承上和其他神社很不一樣。稻荷神社的宮司不世襲，而是由家族中最有靈力的人擔(dān)任。其他神社基本上子承父業(yè)，世代相傳。
人最感到不可思議的是，稻荷神社把狐貍當(dāng)成了守護(hù)神。聽(tīng)日本的民俗專(zhuān)家說(shuō)，日本過(guò)去貓很少，在稻田里捉老鼠的主要靠狐貍，所以農(nóng)民把狐貍當(dāng)成了護(hù)糧神使，當(dāng)成了崇拜的對(duì)象。也有人說(shuō)，日本種稻米的歷史很短，應(yīng)該是在狩獵時(shí)代崇拜狼的，進(jìn)入到農(nóng)業(yè)時(shí)代以后，才把狼變成了狐貍。現(xiàn)在日本已經(jīng)進(jìn)入到了商業(yè)化時(shí)代，商人同樣傳承著對(duì)狐貍的崇拜，很多料理店的門(mén)口就放著一只大肚子狐貍；金融街上的稻荷神社，主要是金融、企業(yè)高層在參拜，他們看好的大概是狐貍的聰明智慧，完全沒(méi)有狡詐多謀的負(fù)面形象。稻米依然財(cái)富的象征，狐貍卻成了財(cái)神。
靖國(guó)神社中的軍馬與信鴿
和3萬(wàn)2000個(gè)稻荷神社相比，這些年特別出名的靖國(guó)神社在日本只有一個(gè)，神社內(nèi)有真的坦克、零式戰(zhàn)斗機(jī)、大炮，雕塑的動(dòng)物選的是戰(zhàn)馬和信鴿，沒(méi)有了日本普通人喜歡的狐貍。那里動(dòng)輒就是首相、大臣參拜，每到8月15日，舊軍人、身著舊軍裝，肩扛三八大蓋的年輕人在廣場(chǎng)上操練，裝出來(lái)的軍人氣魄，一點(diǎn)也掩蓋不住他們精神上的空虛。
靖國(guó)神社地處東京鬧市，每日從神社前經(jīng)過(guò)的職員、學(xué)生無(wú)數(shù)，而發(fā)自內(nèi)心的祈望豐收富足的人，又有誰(shuí)會(huì)天天到靖國(guó)神社來(lái)鞠躬呢？國(guó)力不及日本百分之一、軍力不能和日本對(duì)戰(zhàn)片刻的朝鮮，被日本保守政治家說(shuō)成了日本安全的威脅，聽(tīng)信了他們的宣傳，又有多少日本人來(lái)靖國(guó)神社祈禱國(guó)家平安呢？
日本大一點(diǎn)的街道肯定有神社，除了3萬(wàn)2000個(gè)稻荷神社外，還有2萬(wàn)5000個(gè)八幡神社、1萬(wàn)8000個(gè)伊勢(shì)神明社、1萬(wàn)4000個(gè)天滿宮。加上沒(méi)有登陸在冊(cè)的小神社，總數(shù)絕對(duì)超過(guò)神社本廳公布的8萬(wàn)，一說(shuō)在13萬(wàn)個(gè)左右。但和戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相關(guān)的神社，享受日本保守政治家特別關(guān)照的大概只有靖國(guó)神社了。那只是日本數(shù)萬(wàn)家神社中，孤零零的一家，不見(jiàn)其在日本各地普建分社。
狐貍不吃素，但日本人現(xiàn)在依然把油炸過(guò)的食品供奉到神社狐貍雕像前，把用油炸過(guò)的豆泡裝進(jìn)一些米飯后稱(chēng)之為“稻荷壽司”，把用油炸過(guò)的蔬菜往煮好的面條上一放，澆點(diǎn)咸湯就說(shuō)那是“狐貍面條”，與其說(shuō)這些和狐貍有關(guān)，不如說(shuō)是在討個(gè)口福，畢竟狐貍是財(cái)神。
不能說(shuō)日本已經(jīng)沒(méi)有了軍馬、信鴿，也不能說(shuō)日本根除了軍國(guó)主義思潮，但普通日本人日�？吹降氖巧裆缡堑竞缮裆缂澳抢锏暮�，靖國(guó)神社及軍馬信鴿一概免談。日本民眾實(shí)際上離靖國(guó)神社煽動(dòng)的軍國(guó)主義很遠(yuǎn)。