環(huán)球在線消息：日本右翼對(duì)歷史問(wèn)題的歪曲認(rèn)識(shí)，始終令中國(guó)人難以接受，甚至憎惡。中國(guó)人的這種情感很容易帶到如何對(duì)待日本的文化問(wèn)題上，陶短房先生在《環(huán)球時(shí)報(bào)》連續(xù)發(fā)表的兩篇關(guān)于日本漫畫的批判文章——《警惕日本漫畫誤導(dǎo)下一代》、《為何要警覺(jué)日本文化的輸入》（參見(jiàn)本報(bào)6月2日第20版、8日第11版）——就是很典型的例子。陶先生的觀點(diǎn)可歸結(jié)為，通過(guò)漫畫，“日本化的思維模式、價(jià)值觀”將誤導(dǎo)中國(guó)青少年，因此，要警覺(jué)和提防日本文化的輸入。顯然，陶先生有點(diǎn)杞人憂天了。
改革開放以來(lái)的幾十年里，看過(guò)《機(jī)器貓》、《恐龍?zhí)丶笨巳?hào)》、《七龍珠》等日本動(dòng)漫的中國(guó)青少年不少，但是，這些上世紀(jì)七八十年代出生的中國(guó)人恐怕沒(méi)有多少人在“親日”，在認(rèn)同日本右翼的歪曲史觀吧。相反，前幾年發(fā)起抗議日本“入�！贝笥涡械�、在網(wǎng)絡(luò)上大發(fā)“抗日”議論的卻多是他們。如果因?yàn)樗麄兛戳巳毡韭�，而懷疑他們�?duì)日本（尤其是日本右翼）的反感甚至仇視的態(tài)度，那真是有點(diǎn)以己度人，甚至不顧事實(shí)了。
青少年的教育本身應(yīng)該是多元的，學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)日本思維模式、學(xué)美國(guó)觀念等等，對(duì)可塑性極強(qiáng)的青少年的成長(zhǎng)沒(méi)有壞處。因此，現(xiàn)在問(wèn)題的關(guān)鍵不在于如何警覺(jué)包括漫畫在內(nèi)的日本文化對(duì)中國(guó)青少年的“誤導(dǎo)”上，而在于如何吸納日本文化。
任何國(guó)家的文化都有糟粕和精華，日本也不例外。對(duì)此，我們除了批判其糟粕外，更重要還要善于看到它們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以便于學(xué)習(xí)和提高自身。有人說(shuō)，日本人刻板、不正視歷史，有侵略本性、性觀念過(guò)于骯臟……是的，我絕對(duì)承認(rèn)，但還有呢？難道我們不承認(rèn)日本人比我們更善于學(xué)習(xí)強(qiáng)者、更懂得團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)和講求紀(jì)律嗎？一個(gè)多世紀(jì)前，中日兩國(guó)幾乎同時(shí)被西方列強(qiáng)叩開國(guó)門，日本人很快進(jìn)行維新圖強(qiáng)，先后戰(zhàn)勝俄、德等西方列強(qiáng)，令英、法、美等大國(guó)敬畏，而中國(guó)卻軍閥割據(jù)、內(nèi)訌不斷，崛起晚了整整一個(gè)世紀(jì)。難道我們不應(yīng)該反思，不應(yīng)該在日本文化中吸納其崛起的經(jīng)驗(yàn)嗎？
全球化的環(huán)境下，每個(gè)國(guó)家都置于世界文化的坐標(biāo)系中。兼容并蓄，開放借鑒，才能辨認(rèn)自己文化的真實(shí)位置以及精髓所在。君子善假于物也。如果漫畫真完全承載著日本文化，那么不妨多看看，吸納其中“能為我所用”的思維模式和文化精髓，這不失為一種強(qiáng)國(guó)之道。（來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)）